棄絕我不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。

『棄絕我不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。』(約翰福音十二：48)

主第一次來到地上的時候。聖經上說他是道成了肉身，是那從太初就有的道(word；也可以翻作“話”)，成了一位活在地上的人。主在地上宣揚神國的福音，醫病趕鬼，要把神的國帶到地上。地上有許多人聽見了主耶穌說話的聲音，卻不接受他。他曾經感嘆著說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。』(馬太福音八：20)這是一般人面對救主的態度。主活在地上的時候是這樣，主今天在天上，也是這樣，沒有改變。很多人不願意真正的停下來，要聽主的說話。能聽主的說話，是真正的祝福。不接受主說話的人，得要面對“審判”。

今天即使不信主的人，也約略的知道說有“審判”這一件事。挪亞的時代，神用洪水審判了全地，因為耶和華神見人在地上罪惡很大，終日所想的盡都是惡，心中憂傷，因此決定要把所有的活物，從地上除滅。只有挪亞一家在神面前蒙恩，藉著方舟而得救。這是一個發生在遠古時候的一個審判。當挪亞從方舟出來了以後，他為耶和華神築了一座壇，並且在壇上獻上燔祭。耶和華神聞了那馨香之氣以後，就心裡說，我不再因人的緣故咒詛地。甚至在雲彩中放上“虹”為立約的記號。這個約，聖經裡稱之為“永遠的約”，所以神不會再用洪水來審判全地了。

但是，這並不是說就沒有“審判”了。主第一次來到地上時，是為著傳揚國度的福音，但是他的第二次來，將要執行神的審判。凡是棄絕不領受主話的人，要受到審判。而這個審判，完全是藉著主在地上講的每一句話。當初，施洗約翰在約但河裏給人施洗的時候，人問他說：『你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？』(約翰福音一：25)約翰回答說：『我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。』(馬太福音三：11~12)在這句話裏面，“麥子”是指相信主的信徒。而“糠”則是指著不信主的人。不相信的人會經過火的審判。聖經裡面，的確啟示出有一個“火湖”(Lake of fire)的存在。(啟示錄廿：14)神要把整個宇宙中背叛的和背道的，都丟在這個大大的宇宙垃圾場裏頭，用不滅的火來焚燒。對於不信的人來說，這是“第二次的死”。在聖經的啟示裏面，這是非常嚴肅的事。

通常我們說福音，都會講到神的愛和基督的受死復活等的恩典，很少會說到這麼嚴肅的事。但是這些啟示既然記載在聖經裏面，就得說給大家聽。我願意我的朋友都能相信並接受主的話，使得這些審判能越過大家，不會經過第二次的死。我為大家禱告。阿們！

─ 秉政

2014/6/10