《讀尚書認甲骨文》(II)

《讀尚書認甲骨文》(II)

............續(I)

我不懂甲骨文，但是這種文字活生生地呈現在我眼前，是因著吳璵老師的關係。每一接觸到甲骨文相關的資訊，我心中就浮現出吳老師的身影；而每一想到吳老師，也會出現《尚書》的書影。不知道為甚麼，甲骨文和《尚書》，就這樣的成了我人生經歷中，不可磨滅的記號。

大一上吳老師的國文課時，也曾聽老師提到《堯典》，《禹貢》，《皋陶謨》等篇章，感覺自己觸摸到了一個遥遠的年代。這個年代和我這個人有關係，但時間上卻遠得非常迷濛。

在我年青的心目中，那是一個冠帶風華，古檀飄香的年代。堯帝帶著帝冠朝服向百官說話，所有的事情都安排得有秩有序。鄉間良田千畝綿延，家家煙炊裊裊風清，大樹底下吹涼揚扇，童子池塘邊樹叢裏捉螢火蟲，一副昇平景象，羨煞後人千百年。畢竟這只是個浪漫的圖畫，若要真正的進入這個世界，就得一字一句地嚼著這書中的字句。

打開吳老師的書猛力一看，才發現要讀這本《尚書》，還得知道這書的來龍去脈。由於書上的篇章，是寫於數千年之前的筆桿，當時還沒有像現在一樣方便的文書工具，而且寫作用的字形，也不是今天大家熟悉的楷書。另外，這本書經歷如秦始皇焚書坑儒和千百年來的戰亂之禍，只因些歷史機緣，留下些許殘篇斷簡，讓我們稍微能够窺視一點前人的風範智慧。

《尚書》是由孔子所編纂，但是其中的内容可以上溯到虞夏的堯舜，距今大約有四千三百多年之久，而孔子的年代則只在兩千五百多年前，這中間大約有快兩千年的差距。用今天的眼光來看，就是要看西漢時期留下來的資料。

所以我們可以領會，即便是在孔子編纂《尚書》的年代，這書中的内容，已經是屬於古老年代的記憶。這些可貴的内容到底是如何傳遞下來，實在令人玩味。那時候還没有紙筆，要將這些内容傳遞下來，的確需要特別的媒介。況且就時間的歷程看來，從堯舜開始到孔子，會經過甲骨文的使用時期。

難道這些内容都曾以甲骨文的形態存在過嗎？這些問題，没有人可以解答，因為没有記錄。但是根據我們目前對甲骨文的認識可以推知，《尚書》的内容和文體，與甲骨文不同。甲骨文最主要的是雕刻在龜甲和獸骨上的文字，這些文字記號，最主要的是記錄占卜和事件，而不是一篇文理清晰的文章。要將文字記號刻劃在甲骨上得費時費力，因此文句簡短省略，不太可能成篇成章。

............ 待續