十一、
我們不會期待一個剛出生的嬰孩，一開口就滿腹經綸，那需要有一個生命的成熟。我們也不會指望一株長在溫室裡的花朵，耐得住外頭的狂風暴雨，那需要有千錘百鍊的經歷。永遠不要逃離神給我們的試煉，那是我們成長的養分。有人說：『苦難是神畫過粧的恩典。』這不是一句矯情的話，乃是一個屬靈的事實。“試探”跟“試煉”不同。“試探”為要叫人跌跤，而“試煉”是要叫人成長。如果人一生過得平順，肯定是一個不蒙神恩典的人。如果一個人身上帶著成熟的見證，肯定經歷了許多神在恩典中所量給的“試煉”。我們的神從來不“試探”人，祂只給人“試煉”。我們不需要特別地去求“試煉”，牠自己會來。只要我們愛神，就會在人生的旅途中碰見牠們。時候到了，一個一個的“試煉”就會出現。我們的神知道什麼時刻是最佳的時刻，叫我們碰見牠們。如果時候未到，求也無用。這些都在神的手上，而這個就是神的恩典。
神的恩典非常的深，若不藉著一些特別的環境，沒有人可以真正地認識牠。當人走到一個地步，似乎已經是走投無路了，甚至連活命的指望都絕了，但有一個東西還在我們這個人的深處，不會離開，這就是神的自己。使徒保羅在哥林多後書裡曾說：『我們四面受壓，卻不被困住。出路絕了，卻非絕無出路，遭逼迫卻不被撇棄，打倒了卻不至滅亡，身體常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』(哥林多後書四：8~10)這不就是一個最好的說明嗎？一個人身體上能夠顯明主耶穌的生命，那該是多大的恩典。
我們真要在主面前好好地尋求，到底我是要升官發財、車子房子的“恩典”呢？還是要主自己作為恩典？恩典絕不是看得見的“祝福”。我們的手上如果握滿了世界的東西，離恩典肯定是非常地遙遠。就著舊約時代，在曠野中跟隨著摩西的以色列人而言，從天上降下來的嗎哪是恩典，而留在埃及的黃瓜、西瓜、韮菜、蔥、蒜和魚(民數記十一：5)都不是恩典。耶和華神要神的子民離開埃及的口味，在一片荒漠的曠野中以屬天的糧食餵養祂獨特的子民。
新約希伯來書裡描述住在信徒裡面的那靈，是“恩典的靈”。我們的眼睛的確看不見神，但是我們的身體裡面卻有神的靈住著。神的靈帶來神的同在，也帶著恩典。信徒在地上的生活行動都是聖靈的工作。當年主耶穌到施浸約翰那裡去受浸之後，諸天向祂開了，祂就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在祂身上，然後又有聲音從諸天之上出來說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』(馬太福音三：16~17)隨後，耶穌被那靈引到曠野受魔鬼的試誘。經過了四十個晝夜的禁食，魔鬼以食物、聖經上的話和萬國的榮華來試誘耶穌，但是主以從神來的智慧勝過了魔鬼的試誘。在主的回答中，每一句都有神。第一句是：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』(馬太福音四：4)。第二句是：『不可試探主，你的神』(馬太福音四：7)。第三句是：『當拜主你的神，單要事奉他。』(馬太福音四：4)。主的裡面充滿了神，以神為至高，以神為中心，以神為內容，以神為回答，以神為見證。終於魔鬼無話可說，就離開了耶穌，有天使進前來服事祂。(馬太福音四：11)。
─ 待續
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