十、
聖經裡有兩處地方提到了恩典和神的靈的關係。一處在舊約撒迦利亞書十二章10節，另一處在新約希伯來書十章29節。在這兩節聖經中，我們可以把恩典和聖靈連在一起，就是恩典是在神的靈裡面，而神的靈就是恩典。我們碰見了神的聖靈，就碰見了真正的恩典。
撒迦利亞是古代猶太人的先知，出生於巴比倫。那是一個羞恥的年代，因為以色列人隨從外邦人的習俗，去敬拜事奉外邦人的偶像，惹動了神的憤怒，神於是差遣迦勒底人將以色列人擄到巴比倫去，作為嚴厲的懲治。七十年之後，神興起所羅巴伯和約書亞，帶領一批順從的百姓回耶路撒冷去重建聖殿。撒迦利亞當時在歸回聖地的行列中，以先知和祭司的雙重身份服事神，神也賜給他清楚的異象，要他在百姓當中發聲，將以色列眾人的心擄回來歸向耶和華神。神藉著撒迦利亞說：『所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。』(撒迦利亞書一：3)撒迦利亞的服事，堅定了百姓的手，帶進以色列人歷史中，一段難得的復興光景。
對於悔改轉向神的子民，神藉著撒迦利亞說了這一段話：『我必將恩典和懇求的靈(the Spirit of grace and supplications)，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民，他們必仰望我，就是他們所扎的，他們必為我哀號，如為喪獨生子哀號，又為我痛哭，如為喪長子痛哭。』(撒迦利亞書十二：10；恢復本聖經)神在這裡提到，神的靈是聯於恩典，而恩典是聯於神的靈。我們若要得著恩典，就必須聯於神的靈。換句話說，離開了神的靈就是離開了恩典，得著恩典的實際，就是得著神的靈。今天，有許多人把外面的東西當作是神的恩典，那與真正屬靈的啟示有著極其遙遠的距離。屬靈的事是奧秘的，但又是簡單的，只要我們轉向主就有了，如果我們沒有轉向神，但卻滿口聖經上的佳辭美言，那只會是鳴的鑼，響的鈸，不會叫人蒙福。
屬靈之事的奧秘，不是不容易領會，而是因為大多數人都不在意神的說話，於是乎失去了神的同在。一離開了神的同在，一切都是昏暗不清，一轉向神，一切都透明如水晶。沒有人能盡享主的豐富，也沒有人可以盡嚐神的救恩，因為基督的闊長高深無法測度，神豐富的供應淵遠流長。人想要以神學的探討和哲學的智慧來窮究神的恩典，那是緣木求魚，風馬牛不相及的無益勞苦。屬靈的事是生命的事，而生命的事全都是經歷出來的。缺少了生命的經歷，就缺少生命的見證，缺少了生命的見證，也就缺少了生命的發表。生命這件事不是教出來的，也不是聽來的，而是藉著經歷長出來的。
─ 待續
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