《一千九百年前的見證文》

《一千九百年前的見證文》

底下的這一段文字，是第二世紀一位名不見經傳的基督徒，寫給他朋友丟奈特(Diognetus)一封信裡的部分內容。雖然時間跨越經過了十九個世紀，但是今天讀起來，仍舊新鮮感人，毫無一絲陳舊的氣息。讀這一段文字，好像近距離面對面聆聽這一位愛主弟兄對於神救恩的認識，和我信主三十三多年來的認識沒有任何差別，特別分享給大家。…………

『基督徒與世人的分別，不在乎國籍不同，也不在乎語言有別。他們各人按著命定，在自己的地方居住，隨從當地人的服式、飲食習慣和一般行為舉止，但同時也活出一種美好，叫人印象深刻的生活樣式。他們以作客的身份居住本土，與當地人分享一切，但又有如寄居作客者忍受一切。對他們來說，異邦猶如本土，而祖國文化又猶如異地。……他們在地上過活，卻是天上的國民；他們遵守當地法紀，但生活行為所表現的，卻遠比法律的準繩更高超。……他們受人辱罵，卻回報以祝福。』

在論及神的時候，這位不知名的弟兄說：

『神是全能的，是萬物的創造主宰，……從天上差遣祂來，住在人中間。祂是真理，是那神聖不可言喻的真道。神把把祂牢牢地放在世人的心裏。神並非如人所想像的，差遣……天使或統治的君王來，……神是差遣萬物所本的主宰來，天地都是藉著祂造的，祂也劃定海水的界線。』

又說：

『神差遣這位使者，……就如坐寶座為王的差遣兒子，而兒子也是坐寶座的；這被差遣來的，亦有如神自己，也是救主。』

又說：

『神有一天會差祂來審判世人，祂顯現的時候，誰能站得住呢？』

又說：

『祂親自背負我們的罪孽，賜下祂的兒子，為我們贖罪，聖者代替了罪人；無可指摘的代替了惡人；義的代替不義的；不可朽壞的代替可朽壞的；永存的代替必死的。因為除了祂的公義以外，還有甚麼可以遮蓋我們的罪呢？我們這些不虔不義的人，除了靠神的獨生子以外，怎能稱義呢？啊！何等甘美的替代！啊！何等奧秘的工作！啊！遠超過所想所求的福氣！眾人的罪污被那位獨一的義者所洗淨，因一人的義竟令無數罪人得稱為義！』

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這一段一千九百多年前的交通，是摘錄自一本1931年出版的”The Pilgrim Church”，作者是E.H. Broodbent。那一年倪柝聲弟兄在上海召聚第二次的得勝聚會。本書的中文版由梁素雅姐妹和王國顯弟兄合譯(他們是一對夫妻)，1998年10月由晨星出版社出版。