神的背(二)

以色列人急著敬拜神，他們聚集到亞倫那裏，要他為他們造神(原文中沒有“像”這個字)。亞倫收集了眾人的金耳環，用雕刻的工具鑄成了一隻牛犢，一隻金的牛犢，說：『以色列阿，這就是領你從埃及地上來的神。』(出埃及記卅二：4)他們要在這隻金牛犢前獻祭，並向耶和華守節。亞倫照著他自己裡面的心思，為神的百姓造了神，這是亞倫的樣式，地上的樣式，和摩西所看見之天上的樣式不同，大大的不同。一個屬地，一個屬天。一個合乎人的心意，一個合乎神的心意。兩百多萬的以色列人切切地想事奉神，他們只有一隻金牛犢；摩西單獨的一個人，享受與神的交通，有著山上的樣式。這山上的樣式，不是為著摩西一個人，乃是為著摩西和其他的以色列人。神不只要摩西，祂還要這兩百多萬的以色列人，但不能照著地上人的樣式，必須要照著西乃山上的樣式。這樣式只有摩西看見，只有摩西知道。在這件事上，摩西豫表主耶穌基督，亞倫豫表在地上心懷二意而想服事神的僕人。

亞倫和以色列人在這件事上嚴重地得罪了耶和華神，以致於神發了烈怒，有三千人死於利未子孫的刀下。摩西向以色列人說：『你們犯了大罪，我如今要上耶和華那裏去，或者可以為你們遮罪。』(出埃及記卅二：30)摩西知道神，神肯為祂的子民遮罪。他寧願神來塗去他，也要為以色列百姓祈求。摩西活在神的心意中。這裡沒有“隔離”，這裡沒有“背叛”，這裡只有為神的百姓尋求赦免和遮罪。地上若是抹去了神的眾百姓，神的國和神的榮耀，得往何處去尋？

只有摩西能平息神的烈怒，只有主耶穌基督能滿足神公義的要求。“義”是我在羊羔的遮蓋底下，中國人造字，真有神的啟示。

耶和華神接受了摩西的祈求，重新說了一句話，一個不會更動的應許：『現在你和你從埃及地領上來的百姓，要離開這裏，上我所起誓要賜給亞伯拉罕、以撒、雅各的地去；我曾對他們說，要將這地賜給他們的後裔。』(出埃及記卅三：1)耶和華神在此只應許祂的使者在前面引路(出埃及記卅二：34)，沒有明說祂自己要去，但摩西進一步地確認，是神與他們同去，而不只是祂的使者。摩西說：『人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？』(出埃及記卅三：16)這句話應當永遠地存在我們內心的深處，永遠永遠地存放著。神怎能與祂的百姓分離呢？教會如何能與主分離呢？是誰有個包天大膽，可以隔離一位或一些聖徒呢？尤其是缺乏任何根據的指控，誰在地上能扮演神呢？荒唐至極。這樣的人，連神的背也看不見。

耶和華對摩西說：『你所說的這事我也要行，因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。』(出埃及記卅三：17)神按著名認識摩西，這是永遠的認識。摩西的內心裡升起一種特別的渴慕，他渴慕看見神的榮耀，渴慕見到神的面，所以有進一步的請求：『求你將你的榮耀顯給我看。』(出埃及記卅三：18)在信主的弟兄姐妹中間，太少人有這樣的渴望，這包括我自己在內，求主憐憫。有人要說方言，有人要病得醫治，有人要被興起作先知講道，有人想作長老治理教會，有人要全球佈道‧‧‧，但是主啊！有多少人是想看見你，看見你在榮耀裏顯現呢？

稀奇的是，耶和華神竟然答應了，祂很爽快地說：『我要使我一切的美善，在你面前經過，並要在你面前宣告耶和華的名。我要向誰施恩惠，就向誰施恩惠；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。』(出埃及記卅三：19)摩西蒙神施恩惠並動憐恤。在摩西面前經過的，是神一切的美善。摩西眼底盡看神一切的美善，耳中充盈著耶和華的名。在這樣的光景中，除了哈利路亞之外，我們還能說什麼？嗯！哈利路亞！阿們！

BUT，這裡有個BIG “BUT”。神說：『你不能看見我的面，因為沒有人看見我的面還能存活。』(出埃及記卅三：20)神在這裡有祂公義行政的要求，一個像摩西這樣的僕人，仍不得見神的面。我們在舊造裡，虧缺的是神的榮耀，本質的存在就是罪，沒一個例外。罪的工價就是死，看見神的面就直接冒犯神，這是生與死的事。耶和華神必須阻止這事發生在摩西身上，所以祂作了一個最美的安排。神說：『看哪，在我這裡有個地方，你要站在磐石上，我的榮耀經過的時候，我要將你放在磐石穴中，用我的手掌遮掩你，直等我過去，然後我要將我的手掌挪開，你就得見我的背，卻不得見我的面。』(出埃及記卅三：21~23)摩西就在這裡看見了神的背，讚美主！

PCL 2012/10/05