《約翰衛斯理的讀經》
約翰．衛斯理(John
Wesley)於1703年出生於Epworth England。從小就在家裡，和他的兄弟們接受母親的教育。他母親是以聖經為主要的教學內容。每天的早上九點鐘到下午五點鐘，是他們受教導的時間。聖經這一本書在他們家裡，是所有一切事物的核心。
他和弟弟查爾斯．衛斯理(Charles Wesley)進牛津大學之後，成立了一個社團稱為“神聖俱樂部”(Sacred Club)。因為社團中的一切事務都得照規矩來行，因此被戲稱為“循道俱樂部”(Methodist Club)。後來這個名字便成為了他們這個團體的代稱，而由約翰．衛斯理所成立的宗派，也被稱為“循道宗”(即“衛理宗”)。
約翰．衛斯理的讀經生涯是65年。他是以一個人和一本聖經，轉變了整個英格蘭。在他的一生中，他恪守著每天讀經三個小時的習慣。無論是一天講了四、五篇道，或是在旅途當中，都沒有改變。有人甚至看見約翰．衛斯理在波濤洶湧的海上，也是一如往常地讀經禱告。這麼一個傳道人的讀經見證，絕非一般的快速瀏覽式的讀經，也不是現在我們常常看見在網路軟體上盛行的“罐頭式靈修”。這些讀經方式，只能是快速的領會一些片段的話語，而無法真正深入。約翰．衛斯理的讀經，很需要我們仔細探究，求主賜給我們恩典，讓我們能在讀經這件事上，蒙主祝福，使我們與主之間的關係，愈來愈親密。
我藉著一些資料，將約翰．衛斯理的讀經方式，作一個整理。
嚴謹的一貫性(Radical Consistency)
約翰．衛斯理認為嚴格地遵行立下的規矩，能帶來恩典。我們想讀經，必須具備動機，而動機發動之前要有一套方法，因為動機會隨時上上下下地改變，而固定下來的方法，則不會改變。讀經如果能在確定的方法上實行，將成為每天不變的習慣，這是嚴謹之一慣性的實行。所以每一天都該有個固定的時間表。約翰．衛斯理曾說“If you wish to read the
scriptures in a way that corresponds effectively to this purpose, would it not
be advisable in the first place to devote a little time, if possible, each
morning and each evening to this end?”就是說每天早晨和每天晚上，都得分別出一段時間來讀經，這時間可長可短，但要確實執行。
系統性的讀經(Systematic Reading)
在約翰．衛斯理的讀經操練裡，有一處聖經裡的經節是他常引用的。這是在使徒行傳裡的第二十章27節“因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。”這是使徒保羅要上耶路撒冷之前，向來自以弗所教會的長老所說的話。我們若讀過以弗所書，更能體會這句話的重量。使徒保羅將他裡面對基督和教會的認識，毫無保留地傾倒出來。以弗所書可以說是從三層天開始，說到地上的生活，沒有一點保留。使徒行傳二十章27節裡的“神的旨意”英文是“counsel of God”。這處經文的英文是“For I did not shrink from
declaring to you all the counsel of God.” (RV)。
神的旨意(the
counsel of God)，指的是神永遠不變的目的，是神終極的計畫，在神的智慧裡，藉著聖經向人啟示出來。所以讀經不能片段地讀，必須整段、整章甚至整卷書的讀下來。片段式的讀經，會將人的想法、哲學觀或者內心特別的目的攙和進來。而系統式的讀經，有前後的文字為聯繫，使神的啟示更為完整。
約翰．衛斯理每一年將新約讀過數遍，舊約部分至少一年一次。他讀經前一定要先禱告，然後翻開聖經，以開放的靈和心思，有系統地讀下去，不會受任何情緒的影響。衛斯理從不放棄困難的書卷，如利未記和啟示錄等，也會仔細地查讀所有的人物相關譜系，如耶穌基督的家譜，或舊約中的人物家譜等。另外他也涉獵一些歷史相關的紀錄和一些被列為次經的書籍。約翰．衛斯理是以一顆敬畏和活潑的心，來閱讀聖經。他是一個讀經的人，而不是神學家。聖經對約翰．衛斯理來說，是一本生命且活的書。
堅定持續
根據一些歷史的記錄，約翰．衛斯理在65年的讀經生涯中，從未漏空一天，這的確是一個不可思議的堅定持續。只有真正奉獻的人身上，才可能有這樣的見證。1735年約翰．衛斯理和他的弟弟前往美國喬治亞州，要向當地的印第安土著宣講基督的福音，在海上遇到暴風雨。風浪重擊船身，吹垮主帆，海水湧上甲板。他在日記中寫道“海洋的怒吼和船隻的劇烈搖晃，都不能驚擾神所賜給我的深度休眠。神喜悅看見我，這大海不能攪擾我。即便是15分鐘，我也持續讀經，寫作，作曲。就像我在地上所能作的所有工作一樣。”(Neither the roar of the sea
nor the movement of the ship can disturb the restorative sleep which God has
granted me. God was pleased that the sea should not disturb me, nor prevent me,
even for a quarter of an hour, from reading, writing, composing or performing any
task which could be done on dry land.)
這些不是教條式僵化的敘述，而是堅定持續的見證。約翰．衛斯理發現，神的話是活潑的，是真實的。就像我們需要空氣般的自然。人不能離開空氣，而我們的屬靈生活離不開神的話和禱告，所以我們該又禱告又讀經。
約翰．衛斯理於1760年8月17日寫給一位傳道人John Tremboth的一封信裡說“以前和現在最傷害你的一件事，就是缺少讀經，缺少每天的禱告和讀經。而這該是你生命中最重要的一件事了。不會有其他的選擇。你若不禱告讀經，就跟一般人無異，而成為一個膚淺的傳道人。你要注意你的靈魂，花點時間並找些方法來使你的靈命得到成長。–約翰．衛斯理”。“What has harmed you greatly
in the past, and I fear still does, is a lack of reading. Read and pray daily.
It is essential to your life. There is no alternative. Otherwise, you will be a
trivial person your whole life and a superficial preacher. Take care of your
soul. Give the time and the means to grow. — John Wesley”
這些交通的話，不僅是對一個約翰．衛斯理所關心的傳道人說的，也可以是對我們說的。約翰．衛斯理甚至進一步強調，我們該將神的話，看作是生命的需要，而不僅是生命的添加劑。如果我們將神的話當作“添加劑”，那我們只會在有時間的時候才來讀；而若是我們認識神的話，是真正能維持我們生命的需要，那我們就會找出時間來讀。即便有太多的事情要忙，似乎不可能有時間，也必會擠出時間。
完整單一的讀經
約翰．衛斯理對於讀經，有一個完整視野。他說讀經必須單一且完整。單一地向著神，尋求神完整的心意。我們不能為著證明自己的觀點，來尋求聖經的支持，這是捨本逐末的作法。神的心意，必須由神完整的話來呈現，而為著自己的觀點來讀經，則將扭曲神的話。因此我們的眼睛必須單一。
約翰．衛斯理引用馬太福音六章22節的話，“眼睛乃是身上的燈，所以你的眼睛若單一，全身就明亮。”(恢復本)我們讀經的時候，絕不能預設立場，而要將全人打開，好讓神的靈藉著聖經的話，來改正我們。即便我們讀了許多便聖經，或者讀過神學著作，都不能使我們有任何預設的價值觀或立場。因為按照我們所知道的，我們仍是一無所知。(哥林多前書八：2)
所有預設的立場，不過是我們這個己的展現，會阻饒我們與主之間的交通，也影響我們生命的成長，影響教會的見證。
在我們的信心上堅持
這裡的信心(faith)，說的不是相信(believe)或者是信的感覺，也不是大聲的宣告。真正的信心是出自於神，出自於主。說得更清楚一點，就是活在我們裡面之基督的靈，是父神在主的名裡差來的保惠師(comforter)。(約翰福音十四章26節)。
聖經雖然有66卷書，但不是由一本一本各自不相關的書的集結而成，乃是從古到今，由所有神的話所形成的一本聖書。這本書是一個整體，完整地啟示出神永遠的計畫與經綸。因此我們讀一處經文時，必須在一個整體的框架中來讀，不能斷篇成片地讀。解釋聖經時，必須以整本聖經來解釋。傳講聖經時，必須以這樣的框架來傳講。
今天許多人傳講神的話，都引用一些經文，而缺少了整體的視野，所以無法給大家一個整體的意象。大家只接受片段的信息，但是卻看不見神的整個心意，也不清楚神永遠的目的是甚麼。
單一的眼，能照亮全景，能看見聖經裡面，那一幅偉大的屬靈圖畫。約翰．衛斯理說，只有讀懂羅馬書第五章，才有可能懂第八章。而啟示錄必須藉著但以理書才能進入。唯有那些有系統且一直堅定持續讀經的人，才可能看見一些貫通聖經裡所有書卷的關連性。這就是“以經解經”的實行。
讀經前和讀經之後，都得有真實且慎重的禱告
聖經不能以人的心智來讀，而需要有十足的倒空。人必須在神面前倒空所有自己的觀念和學問，才能讀經。打開聖經，打開神的話，是進入神的面光和同在中。所以讀經之前必須禱告，將我們的全人，完全向神打開。
約翰．衛斯理每天至少有兩個小時的禱告，而這有相當多的時間，是為著讀聖經。尤其是當讀到難懂的經文時，他的禱告更多。讀完聖經後，再次獻上禱告。把所讀的經文，銘刻進他的心裡。進一步地說，我們可以用禱告來讀經，一面禱告一面讀經，又禱又讀，將主的話禱告進我們這個人裡面，
讀經時多次停頓並省察
讀經時多次停頓並省察。對約翰．衛斯理而言，讀經是與神對話，而在對話過程中，進行心思的改變和轉化。這樣做可以使我們的心，與神的旨意一致。約翰．衛斯理尋求自己與神合一。
向更有經歷的聖徒尋求交通有關於神的事
約翰．衛斯理認識讀經不是一個人的事，而是需要學習其他人的經歷，看看神在其他人身上有著甚麼樣的帶領。因此他和許多前面的聖徒、神學家和傳道人有交通，也勤讀過世之聖徒們的著作。這些不同的經歷、傳統和見證，可以使屬靈的生命更為豐富，也能豐富他的傳道服事。
約翰．衛斯理非常寶貴一個有著11人的讀經小組。他們每周聚會一次，每一個人會把當周的讀經心得分享出來。這個讀經小組，是他們一同往前的甜美見證。
我們都需要加入一個讀經小組。讀聖經不是一個人的事，而是一項共同的行動。約翰．衛斯理絕對不能容忍只有個人的讀經，而沒有團體的讀經。對他而言，缺少團體讀經，是剝奪他屬靈成長的權利。
隨時按著讀經時的亮光實行
約翰．衛斯理說“我們應該毫無保留，並立即實行我們從讀經時所獲得的亮光。不要有任何的遲延，隨時在神話語的光中，實行所看見的。”(Whatever light you receive
then, you must use it to the fullest and immediately. There should be no delay,
whatever you decide ,start putting it into action the moment you can.)
甚麼時候我們蒙光照有感覺，或是得罪神了，就悔改；或是得罪人了，就去認罪陪不是。對約翰．衛斯理來說，光讀經而不行動，是不夠的。聖經裡的話，不是為著觀看用的，而是必須有回應的呼召，這呼召是從神來的。光讀經而不行動，是個自欺的行為。
總 結
這裡根據約翰．衛斯理的實行，我們可以總結出五個步驟來實行。願主賜給我們實行的恩典。
1. 訂下實行的時間表。
這個時間表可以不必是完美的，但必須是可行的。我們必須在每天的時間裡，找出一段可以使用的時間。按照個人的作息，在早晨、中午或是晚上睡覺前都可以。時間可長可短，甚至是十分鐘或一刻鐘都可以。重要的是要堅定持續。
2. 建立一個系統性的讀經計劃。
可以跟著教會中的讀經計劃，通常是一年讀經一遍。或者使用網路中的讀經軟體，跟著讀。最主要還是堅定持續的與神對話，在禱告的實行裡，注意心思的更新和變化，使自己能與神的心意合一。
3. 讀經前和讀經後，都先開口禱告。
這樣的禱告，不需要長篇大論，或使用華麗的辭藻。只需簡單且真實的說就可以。我們向神的禱告，不是做文章，而是簡單的向主說話。在讀經之前可以說：『主啊！請藉著聖經上的話，向我說話，也打開我的眼睛。』在讀經之後，也許可以說：『將您的話，寫在我的心上，我不願意只聽您的話，我想記住。』主喜歡我們這樣簡單真實的說話，將我們心裡最真實的情感，向主表達。
4. 讀了一段之後，可以停頓個兩到三分鐘，然後再繼續讀。
兩三分鐘的停頓是靜默的，而主卻繼續和我們說話。仔細地傾聽主在靜默中的回應，並且在禱告中問主：『主啊！您在這裡要告訴我甚麼？』『主啊！我需要領受甚麼？』這是向著主最真實的說話，也就是用禱告來讀經，是在主最深的同在裡讀經。
5. 至少每一星期，向一個弟兄或姐妹，分享你在讀經時所得著的亮光和轉變。
這樣的練習，一面將自己建造在主的話裡，另一面也能在神的話裡，和弟兄姐妹們一起建造起來，而這就成為主在地上的見證，成為主的教會。所有傳基督福音的人，都應該有這樣的看見和操練。
主耶穌祝福所有的弟兄姐妹
2026/07/28
