2014年5月28日 星期三

耶穌說了這話,就離開他們隱藏了。

『耶穌說了這話,就離開他們隱藏了。他雖然在他們面前行了許多神蹟,他們還是不信他。』(約翰福音十二:36~37)

在約翰福音十二章36節之前,主說了一些話:『光在你們中間,還有不多的時候,應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們。那在黑暗裡行走的,不知道往何處去。你們應當趁著有光,信從這光,使你們成為光明之子。』說完這句話,主就把自己隱藏起來。

主如果向著你隱藏起來,那可是不得了的一件事。這表示你不蒙神喜悅,你身上帶著一些主不喜歡的事,所以主不讓你看見他。一個人如果落到了這種光景中,將是非常的悲慘。因為這個人,是從光中墜落了,是從永生的盼望中遺失了。

甚麼事最得罪神呢?在舊約的時代,當然是作了違背神律法的事。在新約時代,則是不相信神的兒子耶穌基督。當主耶穌在地上行走的時候,醫病趕鬼行神蹟,並傳國度的福音,但是跟隨他的人聽見了主的說話,也看見了神蹟,卻不願相信接受他,所以主向著他們隱藏了。

我曾接觸過許多的弟兄姐妹,熱心神蹟奇事,以為這應該是很值得追求的。那個地方有個神蹟奇事,無不心嚮往之,並且熱心傳揚。但是有許多的人卻不會因著神蹟而得救。人真正的得救,需要真正的認識主。有了主,就可以有神蹟。但是有了神蹟,不一定會有主。況且許多所謂的“神蹟”,不是從神來的,乃是邪靈的作為。人在地上,不應該宣告神蹟,而應該宣告神的兒子耶穌基督。

主給我們的話中,有生命,有光照。如果我們想活在光中,我們就必須相信這位從父神那裏差遣來的受膏者,主耶穌基督。他是那不能看見之神的像,在神的創造中居首位,是首生的,在一切被造的已先。(歌羅西書一:15)

我們如果順服父神的旨意,相信祂的兒子,主耶穌就不會把自己隱藏起來,反倒要將許多屬靈生命的祝福賜給我們。

我願意我的朋友都相信主,並藉著他所賜給我們的所有豐富行在光中,成為光的兒女,在這邪惡黑暗的世代中,作主榮耀的見證。阿們!

─ 秉政


2014/5/29

2014年5月27日 星期二

一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。

『我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。』(約翰福音十二:24)

小時候到農村去,總會看見一片綠油油的稻田。聽我的父親說,他小的時候可以看得見一大片的小麥田,因為他來自中國大陸的山東,那裡也是產高粱和玉米的地方。

地上的農作物需要農夫辛勤地撒種照顧,才能有好的收成。每一棵地上所長出來的莖稈上,都會有纍纍成串的果實,等著農夫的收割。而這成串的果實,都是由一個埋在土裡的子粒所長出來的。沒有埋到土裡的子粒,就不會有成串的果實,結在莖稈子上。

曾有一位主所大用的僕人見證說,有一天他到大學裏去演講傳福音,有一位年輕的學生走到他面前說:『先生,你今天說得很好,我也很感動,但是有一件事情我很疑惑,就是怎麼會有“復活”這件事?』這位神的僕人把年輕人帶到窗子前面,讓他看看一大片的小麥田。一株一株數不清的小麥禾稈子上,都有纍纍下垂金黃顏色的麥粒,隨著風搖曳飄盪。神的僕人說:『你看這些小麥為數眾多,數都數不清楚。但是一稈子的麥穗都是由一個種子埋到地裏以後長出來的。如果沒有埋下去的種子,就長不出這些麥穗。你說這是不是復活?』這個年輕人聽了這些話以後,就向主禱告悔改得救了。

世上不是沒有復活,而是人的眼睛總被許多觀念蒙蔽,而看不見復活。屬靈的事也是這樣,不要問說有沒有神。不能說你看不見神,就把神給否定了。我們的眼睛從來不可能是屬靈生命的判斷,因為我們都是有限的人,怎能判定永恆的事?當你說這宇宙中沒有神的時候,你的感覺是虛空不確定的。但是如果你很確定的跟別人或自己說,這個宇宙中有神,不知為什麼,裏面總有著一個確定且喜樂的感覺。的確,這個宇宙中只有一位神。祂創造萬有並將生命的氣息賜給人。祂的名是耶和華,是那偉大的“我是”。當祂成為一個人的時候,祂的名字是“耶穌”,就是這位偉大的“我是”耶和華神自己來成了我們的救恩。

我們的神來成為一個人,就是要埋入死裏的主耶穌基督。當他復活以後,有許多相信並接受他的人,都成了神的兒子,也成了許多的子粒。這是主的復活所帶進來的繁茂生命光景。凡是相信接受他的人,都能享受這種繁茂生命的復活。我們在天上的父神,也因此而得榮耀。

我願意我的朋友都能信主,也都能享受神所賜給我們的復活生命。我為大家禱告,阿們!

─ 秉政


2014/5/28

2014年5月26日 星期一

耶穌得了一個驢駒,就騎上。

『耶穌得了一個驢駒,就騎上。如經上所記的說“錫安的民啊!不要懼怕,你的王騎著驢駒來了。”』(約翰福音十二:14~15)

距離今天大約兩千五百多年前,有一位耶和華神的先知撒迦利亞看見了一幅景象,他把這些事情,記載在他所寫的書中,就是舊約中的撒迦利亞書:『錫安的民啊!應當大大喜樂。耶路撒冷的民啊!應當歡呼!看哪!你的王來到你這裡,他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和的騎著驢,就是騎著驢的駒子。』(撒迦利亞書九:9)使徒約翰寫福音書時,也記錄了同樣的情形。這兩個人都看見了以色列的王,騎著小小的驢駒,進入了自己的城,來到自己的百姓中間。

地上的君王來到自己之城的時候,百姓無不夾道歡迎。萬頭鑽動,萬旗飛揚,萬聲飛鳴,為的就是要親眼目睹騎在高高之馬上的尊貴君王,並且向他屈膝表達敬意。但是我們的主耶穌要進入他自己的城之時,卻是選擇了一頭小小的驢駒。驢駒走路負重的時候,低頭看路,一步一腳印。主耶穌的進入王城,不是為著屬世的虛榮,也不是為著進入王宮,去登上那個高高的王座。而是要進入耶路撒冷,把自己交在不認識他的人手中,為著上十字架,成就父神在創世之前的定旨。

地上的君王進入王城,為的是君臨天下。屬天的君王進入王城,為的是要把永遠的生命賜給原先反對敵擋他的人。這些人原先是神的仇敵,但最終可以藉著相信神的兒子耶穌基督所作的,得到永遠的生命。而這些人,不是別人,就是你,也就是我。

對於這樣一位的救主,你是選擇冷漠不相信呢?還是立時向他呼求並悔改認罪。地上的人喜歡屬地的榮華和君臨天下的快感,即使一下子也好。像清末明初的袁世凱,就當了大約三個月的皇帝。今天的藝人明星,也沾沾自喜於許多粉絲的崇拜。所有這些的情形,在在都說明了人不要神,不認識主的可怕光景。如果主沒有騎著小驢駒進耶路撒冷,就不會如舊約先知所豫言的,為我們上了十字架。主耶穌如果不上十字架,就沒有神在創世之前所豫定之救贖的成就。如果沒有基督的救贖,我們眾人就不會有永生的盼望。那麼我們就活著過一個短暫的一生,淒淒慘慘的下陰間。而這將是一個非常可怕的光景。

神為著我們,把祂自己的兒子釘了十字架,為的就是要把永遠的生命賜給我們。

我希望所有的朋友都能信主,想想這位救主騎著小小的驢駒進入耶路撒冷的圖畫,有那一個人能不被這神的愛所摸著呢?

我為大家禱告!

─ 秉政

2014/5/27


一斤極貴的真哪達香膏

『馬利亞就拿一斤極貴的真哪達香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。』(約翰福音十二:3)

聖經裡面有許多愛主的見證,每一個見證都是一個動人的故事。這些事情發生過,被人看見,被人紀錄,也被人傳頌著。馬利亞倒香膏的故事距離今天已經有大約兩千年的歷史。這個故事一再的被提起被訴說,直到今天仍然清新芬芳。有許多人都聽見過這個故事,也都被感動著。馬利亞愛主的見證,要一直被傳頌到永世裏去。

馬利亞倒香膏的地方,就是在伯大尼自己的家中。在這個小小的家裏面,有忙碌的馬大,有安靜在主腳前的馬利亞,也有從墳墓中被主叫出來,復活的拉撒路。主喜歡到這裡來歇歇腳,因為這裡有愛主耶穌的人。

那是一個離以色列人的逾越節只有六天的日子,主也正要上耶路撒冷去走完地上的最後一段旅程。愛主的馬利亞知道,這也許是最後一次,在伯大尼自己的家中來接待主耶穌了,因此要把對主的愛,用最不尋常的方式表達出來。她想想最寶貴的東西,莫過於多年來一直預備著,出嫁時要用來抹在身上的真哪達香膏。這香膏一生中只能用一次。於是毫不遲疑地把盛裝香膏的玉瓶擊碎,並且用來膏抹主的腳,又用自己的頭髮去擦拭。整個溫馨的小屋子裡,充滿了香膏的芬芳,也成了一個撼動人心的見證。

當時有一個門徒,就是將來要出賣主耶穌的加略人猶大。他看見了馬利亞的舉動,非常不以為然,板著臉說:『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子好賙濟窮人呢?』使徒約翰記載說,猶大說這個話並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。當然如果賣了香膏,多了三十兩的銀子在錢囊裡,他就能偷更多的錢了。

主耶穌回答說:『由她吧!她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。』主曾經在門徒面前表明要上耶路撒冷去受死,大家的耳朵裡都聽見了同樣的話,也知道這一次上去,應該就是要成就這件事。但是只有愛主的馬利亞聽了進去,也緊緊地抓住了這個難得的機會,把她身上極珍貴的珍藏,塗抹在主的身上,而且主也欣然接受。這實在是一個動人美麗的見證。

當我們有機會時,就應該抓住所有的機會來愛主並服事他。今天愛主的機會隨時隨地都有,因為他隨時以看不見的同在,等著我們的禱告和回應。

我願意所有的朋友都能信主並愛主,以整個人整個心整個的情感來愛主我們的神。阿們!


2014/5/25


2014年4月24日 星期四

主就是那靈(哥林多後書三:17)─ (廿一)

廿一、

        聖經裡提到神,也提到稱為“亞當”(Adam)的人。人是由神所創造的。整本聖經啟示出神,也啟示出人,只要有神就有人,只要有人就有神。神在人裡面作工,人在神裡面享受安息。宇宙中如果只有神,就顯不出神的榮耀,我們的神必須有人,才能顯出祂無窮的能力和智慧。有些人喜歡當天使,隨時可以待在神身邊看見祂的榮耀和作為,也常想像背上有著一雙翅膀,可以飛上高天,也可以降落在地上,無拘無束的往來於天地之間。但是希伯來書裡有一段話,給了我們一個更高的看見。希伯來書的作者說:『我們所說將來的世界,神原沒有交給天使管轄。但有人在經上某處證明說,“人算甚麼?你竟顧念他,世人算甚麼,你竟眷顧他。你叫他比天使微小一點,賜他榮耀尊貴為冠冕,並將你手所造的都派他管理,叫萬物都服在他的腳下。”』(希伯來書二:5~8)這一段話說出了神的心意,因為神造人的時候,的確是要把祂的創造交在人的手上。(創世記一:26)天使也許可以飛來飛去,但是神並沒有要把祂的創造交在天使的手上。所以,又說:『他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。』(希伯來書二:16)有人敬拜天使,把天使當作神來敬拜,那是一個愚蠢的行為。天使是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力。(希伯來書一:14)

        神有一種聖別的榮耀,只有透過祂所創造的人才能夠顯現出來。在保羅弟兄寫給羅馬教會的書信中,就說:『又要將祂豐盛的榮耀,彰顯在那蒙憐憫早豫備得榮耀的器皿上,這器皿就是我們被神所造的,不但從猶太人中,也是從外邦人中,這有甚麼不可呢?』(羅馬書九:23~24)使徒保羅所談的榮耀,是主耶穌所談的榮耀。而主耶穌所談的榮耀,就是神的榮耀。這榮耀曾短暫地在變化山上,顯給彼得、雅各和約翰看(馬太福音十七:1~3),也是主上十字架之前,向父神所禱告的榮耀。(約翰福音十七:1~5)主禱告說:『父啊!現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。』這榮耀,在未有世界之前,就已經有了。他不是考一百分的榮耀,不是選上立法委員或當總統的榮耀,也不是籃球場上擊敗所有NBA選手的榮耀。聖經上所說的榮耀,是這位創造萬有之神的榮耀,是主耶穌的榮耀,也是我們信了主之人將要進去的榮耀。

希伯來書裡說主要領許多的兒子進榮耀裡去(希伯來書二:10),顯然我們天上的父神,除了要使長子得榮耀之外,也要得救重生的信徒都得榮耀。我們的得榮耀,是正在進行的事。這件事也只有在主成了那靈以後,才能發生。使徒保羅在寫給哥林多的書信裡說:『經上也是這樣記著說,《首先的人亞當,成了有靈的活人》,末後的亞當,成了叫人活的靈。』(哥林多前書十五:45)“叫人活的靈”,英文是“life giving Spirit”,所以恢復版聖經將其翻成為“賜生命的靈”。這的確是一個較為達意的翻譯。

保羅弟兄的這一句話,前面一部分 ─《首先的人亞當,成了有靈的活人》,應該是根據創世記二章7節。欽定版(KJV)的英文是”And the Lord God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.”。所以中文的《成了有靈的活人》,就是英文的《became a living soul》。我們可以將之翻成為:《成了活的魂》。在NIV版中是:《became a living being》。恢復版中的翻譯就是:《成了活的魂》。

這句話的第二個部分是!《末後的亞當,成了叫人活的靈》,或者說:『末後的亞當,成了賜生命的靈』(恢復版的翻譯)。這第二個部分,是主給保羅的啟示。在保羅之前,沒有人領會過這種啟示。這句話,把整個天都打開。如果要說甚麼是天上父神的心意?這就是了!我們得著這句話的啟示,整本聖經都會為我們打開了。

當主來到地上時,祂是那與神同在的道,也就是神自己。(“道”或稱為“話”;約翰福音一:1)這道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典,有真理。(約翰福音一:14)保羅弟兄說,他來是成了末後的亞當,把神所造的第一個人亞當給了結了。

死,是因一個人而來,這個人就是神所造的開始的亞當。他因著喫了善惡知識樹上的果子以後,給死的權勢開了一道門,讓死亡進入了神的創造裏。死亡一進了神原先完美的創造,所有的東西都會逐漸毀壞,邁入死亡,沒有一個例外。這個創造,似乎被神的仇敵給完全破壞了。神的仇敵撒旦,似乎已經打敗了創造萬有的神,讓祂在永遠裏的經綸和計劃毫無成功的機會。但是熟讀聖經的人都會發現神在創世紀裏說過的一句話:『我又要叫你和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇,女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。』(創世紀三:15)這句話中的“女人的後裔”講的就是神所豫備的兒子耶穌基督。可以說在創世記第三章裏,我們可以看見兩個亞當,一個是神按著祂的形像,照著祂的樣式所造出來的第一個亞當,另一個是神所豫備的兒子耶穌基督,要來成為“末後的亞當”。主耶穌是那太初與神同在的話,話成了肉體,成為“末後的亞當”,來結束亞當的失敗。這就是主在十字架上所完成的事,也真的應驗了神在創世記裏的豫言,把這條古蛇的頭給傷了。


然後神接著讓主耶穌復活了,並且在祂升天得勝的光景裏成為“賜生命的靈”,分賜供應生命給相信的人。因此主耶穌升天之後,地上有一個全然不同的景象,那就是神的靈可以住到人的裏面,成為生命的供應和奧秘的“膏油塗抹”。今天活在地上的秘訣乃是要“活在靈裏”,不要活在自己的感覺或肉體裏。一個活在自己的感覺和肉體裏的人,肯定覺得空虛沒有盼望。而活在靈裏的人,滿了神的同在,他不僅喜樂歡騰,更可以把生命的平安分享給人。

─ 待續

2014年3月30日 星期日

單足玉立淺水灘

『單足玉立淺水灘,引頸對望不稍離

柔身鶴影雙成對,望川成海情意濃』




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2014年3月29日 星期六

紫櫻粉顏爬滿枝

『紫櫻粉顏爬滿枝,起撥心弦漫春意

稚女偏首觀花容,徐徐芬芳吹滿山』




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