冰清雪晶攬冬依，蒼頂寒枝羽飄衣
手引愛犬迤邐形，天白寒影雙雙行
2013年12月12日 星期四
2013年12月10日 星期二
主就是那靈(哥林多後書三：17) ─ (五)
五、
人是一個非常奇妙的存在。今天有許多生命科學家，遺傳演化論的學者，試圖找出生命開始的關鍵時刻，也嘗試著說明生命存在的各種意義和資訊，但都不得其門而入。充其量，科學家們只能說明生命存在的生理現象，無法進一步地深入探討生理表層以下的各種現象。腦神經科學，可以使用核磁共振造影的技術，顯明人類進行各種精神活動時，那一個部份的腦神經元會有反應，也能夠在電腦銀幕上模擬腦神經元互通資訊時的網路連結，但是卻無法告訴你為甚麼會這樣？
人為甚麼會有意識，為甚麼人所造出來的電腦和機器人，可以作快速的邏輯運算和動作，就是產生不了人類特有的“意識”？對於這個問題，目前科學家們仍舊一籌莫展，僅能以猜測的理論和語氣填滿他們的各項學術著作。人對於“意識”一事都無能為力了，更不要談“潛意識”了。心理學家可以激發出人裡面潛意識的意念或行為，但卻無法度量這個概念的深廣度量。
對於人究竟是怎麼回事？即便是信了主的基督徒，捧著同樣的一本聖經，仍有不停的爭辯。我常為此事感到苦惱，活在主面前的弟兄姐妹，竟然可以為著這樣的爭辯，彼此看不順眼，不實行“弟兄相愛”。其實還有好多的事，也可以叫神的百姓彼此為仇，互相貶低對方，提高自己的能見度。這些都是大大的肉體行為，我們需要避之為恐不及。套一句在“聚會所”中聚會之弟兄姐妹們的慣用語：“不活在靈裏”。是的，這樣的情形的確是“不活在靈裏”。“不活在靈裏”是很許多聖徒們的難處，包括我自己。
我們都在肉體裏，不管你是如何的追求，如何地唱詩，如何地禱告，如何地參加各種的訓練和特會，只要“不活在靈裏”，我們與主之間就有一個“帕子”，把我們從生命的交通裏完全隔斷了。要能“活在靈裏”，就必須先認識我們目前都是活在肉體裡面的一個人，如果不是因著主的憐憫，沒有一個人可以存活。你認為對的，不一定真對；你認為錯的，也不一定真錯。對對錯錯，是是非非非並不重要，重要的是 ―“活在靈裏”。
許多人會為著各種的議題出來“主持正義”，為的只是抓住了一些理，並且藉著這些“道理”爭辯砍伐，不給同作主見證的弟兄姐妹們留餘地。這種情形，造就了許多分裂的基督徒團體，也“培養”出許多爭名奪利，竊取講台的“屬靈大漢”。凡是活在肉體裡面，認真追求主的基督徒，誰沒有想過作 “屬靈大漢”？我也曾經想過。想成為另一個衛斯理，另一個司不真，另一個鍾馬田，另一個倪柝聲，另一個李常受。但是我知道，這樣的想法得罪主，因為我就是我，我在主面前，是一個罪人，需要主的救恩。許多的事情，我需要讓主有地位，讓聖靈有主權。主帶我走的路，我必須得走，主不喜歡的事，我不敢碰，深怕讓主傷心。面對聚會所2005年“一個出版”的爭議，我選擇跟隨主。道路艱辛，但裡面是寬廣的。外面幾乎沒有任何的資源，但裡面是豐富的。只是想起以前弟兄姐妹那種仇視的眼光，我心裏傷痛。我把這些都交給主。
─ 待續
主就是那靈(哥林多後書三：17) ─ (四)
四、
現代人的眼睛，常常望著外面。或是望著衣著，或是望著名利，或是望著佳餚，或是望著新奇。眼睛不滿於周遭景物的人，把眼光投向藍天，投向大海，投向地平線，又投向太空。看來看去，一片迷茫，無邊無際。夜深人靜之時，常會生出：『我是誰？我為甚麼會在這裡？我為甚麼活著？』的無解問題。似乎除了外面可以觀看的景物之外，還有一個內心的世界可以觀看，可以傾聽。若不把外面的景物和嘈雜的聲音關閉起來，我們不太容易注意到這個內心的世界。
常聽見一些人士對於這個世代的喟嘆：『嗐！今天的世界充滿了物質的欲望，而缺少了精神層面上的生活。』誠斯言也！誠斯言也！我們內心裡有一個世界，它不比外頭的宇宙小。外面的宇宙如何巨大，裡面的宇宙也同樣巨大。沒有一個人能丈量他裡頭的宇宙。當我們將我們的感覺，轉向那個裡面的宇宙，我們也會感覺到同樣的迷茫，我們試著跟這個內在的宇宙說話，試著傾聽裡面的聲音。
當我們問說：『我是誰？』我們知道我們並不是單跟自己在對話而已，而是試圖地跟一位高於我們的存在發言。這個古老的提問曾經出現在千千萬萬人的心裏，但只有認識神的人，裡面有確實的把握，可以見證出神的作為。聖經裡面有許多這樣得記載。這些認識神的人，不會發出無望的呼求，反倒是向神禱告祈求。無論是碰見了甚麼事，或高或低，或喜樂或愁苦，在他們的發言中，總有耶和華神(舊約時期)，總有主耶穌(新約時期)。
許多年前，我聽著朱韜樞弟兄的錄音信息，他提到當年剛拿諾貝爾文學獎的華裔作家，高行健先生。高先生以兩本著名的華文著作，拿到2000年的諾貝爾文學獎項。ㄧ本是《靈山》，另一本是《一個人的聖經》。我在他拿獎之前，就讀過他的《一個人的聖經》，覺得他能把發生在廿世紀60，70年代的中國文化大革命，和他移民到法國之後的各種經歷和情感糾結，編織成內容豐富、敘訴細膩的作品，感到驚豔不已。朱弟兄說：『我對高行健先生的一句話非常欣賞，他提到需要常常停下自己快速移動的腳步，把所有的感覺沉澱一下。』是的，人需要沉澱。不能停下忙亂的生活步調，就無法智慧地成長。基督徒愛唱的一首詩歌裏有著這麼一句《在主面前小逗留，喜樂已難言》，信了主之後，不懂得如何停留在主的面前沉澱沉澱，也同樣會失去許多的祝福和成長的機會。
─ 待續
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